陳祖德逝世了。痛惜之餘，想起了他的兩封信。我和陳祖德素昧平生，從未謀面，只是我的一篇關於圍棋文化的文章，引來了兩次通信。

我比陳祖德年長十多歲，愛好圍棋卻只是一個小學生，就棋藝而言，和陳祖德相去十萬八千里，沒有資格“坐而論弈”。但是，我卻是圍棋文化的熱烈追求者，離休之後，醉讀棋書，寫了幾篇心得文章。幾年前，寫了一篇比較系統的《圍棋方法初論》，自認為尚有一些獨到見解。但是鑒於當前圍棋界較多地熱衷於競技比賽，奪名次，爭獎金，而對圍棋文化的興趣好像不大，忘掉了圍棋遺產中所蘊藏的這一寶貴豐厚的文化內涵，實在可惜，可歎。而在閱讀中，發現目前唯有陳祖德一人極為重視其重要意義，例如，他在為一本研究圍棋文化的書寫的序言中，闡述圍棋文化的深刻內涵說：“我們的前人已經認識到圍棋中蘊含著深奧的‘道’，而且很早就有 ‘棋道即人道’的說法，認為在圍棋中已經包涵著生活中很多事物的道理。 ”他還一再提倡專業棋手和業餘愛好者投入圍棋文化的研究，“希望有各方面的專家投入圍棋的文化研究，下出更多的 ‘妙手’”。對陳祖德這種積極的態度，我頗為讚賞，引為同志。因此於2008年間，不揣冒昧，將此文複印寄給陳祖德請教。不久之後，當年12月15日，我即收到他的第一封信，充分肯定了我的文章，甚至說他從未見過這樣的論說。我閱讀後，大受鼓舞，覆信感謝，建議圍棋界加強對圍棋文化研究的力度。

想不到過了幾個月，2009年2月我又收到他的第二封信，說不久在廣州要召開一個圍棋文化峰會，其中有圍棋文化研討會，我已把您的文章寄去，希望在這個會上能派上用處。

不久，“峰會”在廣州召開，發來了邀請信，我高興地作赴會的準備，但女兒因我年紀大，不肯放我單獨遠行。

“峰會”在廣州如期舉行，我雖然未能參加，我的論文卻被定為大會材料，並最後評得銀獎。這是圍棋界對圍棋文化的重視，也是陳祖德對圍棋文化的熱心弘揚。